| 伍、佛陀教育的現代風貌 我們不可避免地要接受現代科技文明的洗禮，佛陀教育也不例外。從上述的談論可知，本文開始時所說理想佛陀教育的三個支撐，已看到了實現的曙光。首先，網路上各種數位化的佛學文物典籍，已日益茁壯豐碩可資利用。這情境提供了實現三個支撐的必要基礎。其次，網際網路的建設正如火如荼的在各地急速增長。這又增上了實現三個支撐的可能。至於第二個支撐，也就是古今語、中外語、和語文工具的問題，本文雖著墨不多，然而，中外的學術界已為解決這個問題投入了多年功夫，並取得了相當的成績。有學者樂觀地認為，在三五年後，網際網路就能作多語同步翻譯的服務。目前，在網路或光碟上，已可找到幾部佛學辭典。有古典的，如《一切經音義》、《佛學小辭典》；現代的，如《佛光大辭典》；也有中英日韓多語的，如Muller教授發展的網站：http://www.human.toyogakuen-u.ac.jp/~acmuller/。梵文、巴利文在網際網路上的教學軟體和工具書，則比漢文的建立得又早又好。
從前文可知，數位媒介帶來史無前例的溝通革命和知識處理的革命。這革命，大幅變更了文明的兩個極重要源頭。這種像文明基因似的突變，也就使得未來的文明勢必全面改觀。從此觀點可知，其所引發的文明變遷亦將是相當巨大、長久、和深廣的。如何善用這機緣，使佛教和佛學活出現代風貌，就成了承先啟後、繼往開來的關鍵。把前文說的三個支撐作為網路時代來臨時我們的大願，或可創造出一片前所未有的光明未來。 |
