早期電腦網路是美國國防部投入發展設置的，網路發明人之一的David Clark 指出網路是要利用電腦進行命令與控制，而建立電腦間的溝通就特別重要，傳輸和分享也就成了網際網路的基本觀念。對於在近年來全球網際網路如此快速的擴張，克拉克認為當初是很難預料的，因為那時還不曾想到個人可以擁有電腦。在國防需要之外，美國國防部也樂意把成果與民間分享，由於學術界對研究資訊計算、儲存、交換等需要，而電腦科技學界也是開發的主力，再加上學校是一種既存的有規模的組織，於是學術網路就很快地被建構了起來。

在國防和學術網路上，主要還是資訊，尤其是研究資料的傳輸與分享，本質上是知識性資訊的傳遞和搜尋。就國內的發展而言，國防方面的使用我們不太清楚，是否比學界更早，並不能確定。除了國防上的使用我們不清楚外，學術網路在國內是最早被架構起來的。在一九八○年末期，個人電腦開始可串連上網，學界就開始利用網路進行通訊、查尋資料、傳輸資料、檢索相關論著、以及進行討論或建立論壇等等。

中央研究院做為一個全國最高的學術研究機構，在學術研究上很需要電腦這樣的尖端科技產品來協助處理計算、資料儲存和檢索、資訊溝通等工作。除了傳統的計算功能在中央研究院計算機中心和各研究所都有不斷的大幅改進外，早在一九七○年末，歷史學者和資訊學者就有大量將古籍電子化的構想，也很快地在計算機中心全力實際推動和執行下，先將二十五史輸入電腦並設計了全文檢索系統，在進入網路化後，發揮了很大的功能。後續完成的還有更多的古籍，包括四書五經、等，又再完成臺灣地方志的電腦化。最近院方又支助臺灣學術網路計畫，將更多的臺灣學術研究資料庫規劃上網。這些學術資料庫的建立充分利用電腦及電腦網路的特性，對學術研究和知識的推廣有重大的實質性的影響。其間，值得更加以注意的是，在全球資訊網上，這些學術資料庫的公開使用，使得中央研究院以外，甚至學術界以外都能取得和使用，則對社會文化的貢獻就更大了許多。只是對於古籍之查索，中央研究院還有一些限制，是為美中不足之處。

國內研究機構，除了中央研究院以外還有許多，尤其是各大學都有很豐碩的研究成果，在網路化過程中，也多建立了許多有價值的資料庫。而主管全國科學發展事務的行政院國家科學委員會科學資料中心也建立眾多國內學術檔並引進國際上重要的研究用資料庫，這些都是國家學術文化發展的重要基礎。本研究無力對所有的學術研究資料庫及其線上流通的狀況做深入的調查研究，但至少感受到發展的方向是值得肯定的，如何再增強再改進以促成學術資料庫更有效的應用當是各機構研究和資訊人員和主事者所應積極從事的。

學術界固然會在網路上進行與學術議題相關的討論，而在網路上有更多議題的論壇。這些論壇範圍相當廣泛，有不少是對於當下應時問題的論辯，這些論辯不時又為大眾主流媒體廣泛報導。有些社會或政治團體主導設定了一些論壇，是很值得注意的新興社會現象。這些網路上的論壇帶動了一種新的較為平等而互動而非單向的意見表達風氣。一些論者對這種網路論壇都賦予參與民主的意義，但實際上究竟如何，則尚待探究。在這裡，我們對女性主義論壇提出來進行初步探討。女性主義在網路上的論壇一方面顯示了女性主義議題討論的特性，在另一方面則也顯露了網路論壇的一般性質。

方念萱和蘇彥豪（1996）於中央研究院社會學研究所籌備處所舉辦的資訊科技與社會轉型研討會上發表「網路傳播中的對話與對峙--以女性主義連線版的言說為例」的論文，文中以哈伯瑪斯的溝通行動理論來檢視女性主義網路論壇的對話過程，分析其論述的形構，進而探討網路論壇提供公共參與的可能性。在這項研究中，研究者搜集了一九九六年三月至六月臺灣女性主義站的四百二十一則網路信件。

根據方念萱和蘇彥豪的研究分析，有以下幾項結論頗有意義，值得省思網路論壇的特性：

公共電視法在立法院被撥置了六年，民間先有民間公共電視籌備會努力遊說立委推動一讀的通過，後來又有公共媒體催生聯盟於一九九六年十月成立再推動二讀的工作。然而在國民黨高層不願成立公共電視電的政策下，對國民黨立法院黨團發生微妙的影響，終至在四月十七日，該黨中央政策會做出放棄通過公共電視法的決定，新聞局長如釋重負，著手落後事宜。不料引起民間強力反彈，公共媒體催生聯盟雖已努力再推動催生公共電視法的工作，但此時才得到民間和輿論大力支持。經過一個星期之動員，終於使得公共電視法在一九九七年立法院第二會期通過了。在催生運動期間，也展開網路上的連署。以下就催生公視運動中網路連署的部分特別提出來討論，因為筆者擔任公共媒體催生聯盟總召集人，在政大廣電系協助下獲得了全部網路連署資料。同時筆者先曾擔任民間公共電視籌備會執行委員，後又主持公共媒體催生聯盟總召集人，對民間推動公共電視法通過立法有比較完整的參與與了解。

在一九九三年推動公共電視法一讀時，國內電腦網路系統還在起步階段，當時多半只在學術界使用的階段。網路使用還有許多問題，並不能在網路上暢行無阻，當時民間公共電視籌委會根本就沒有考慮到要使用電腦網路。在一九九六年公共媒體催生聯盟成立後，就開始進行遊說立法委員的工作。由於當時立法院已開始審議公共電視法，在大約半個月的時間內，立法就因新黨立委之強力議事杯葛而告失敗。因此，當時也還沒來得及利用電腦網路來動員支持的力量。到了一九九七年三月初，國立政治大學廣播電視學系主辦「公共媒體在臺灣」國際研討會。在會中學者多支持公共電視的成立，並醞釀出一種願意推動公共電視法通過的氣氛。於是在會後，本人就力邀政大廣電系教授們參與公共媒體催生聯盟，並將工作重心移到政大。在三月中旬聯盟重新再出發，由政大多位學者擔任主要推動者，再結合民間其他社團之力量，為公共電視法再度催生。在籌備會上，規劃了許多項推動的工作。其中，就決定在網路上設一網址，推動催生公共電視的工作。聯盟進行遊說及其他工作並不是很順利，因為國民黨高層似乎還是決定不要公共電視。在網路上的連署也很清淡。

直到四月十六日，國民黨中央政策會在短短半個小時內就決定不支持公共電視法，要行政部門進行善後事宜，因為公共電視法是行政院向立法院提出的。國民黨這樣草率的決定遭到輿論嚴厲的批判，論者有直指國民黨始亂終棄的。在強大的民間反彈力量出現後，公共媒體催生聯盟原先規劃的催生活動也正好要推出或已在進行中。例如，三月間即規劃原住民在四月中到立法院請願，而四月初則已進行對兒童電視節目的檢討，也原訂四月十八日在立法院召開公聽會討論公視經費問題，由於國民黨中央政策會的錯誤決策，當天也就成了批判國民黨的會議了。聯盟在四月二十日召開會議規劃進一步的催生活動，當時很擔心白曉燕案會爆發出來。結果白案到四月二十五日才在媒體披露，催生公共電視的工作得到了很寶貴的一個星期的輿論支持。在此同時網路的連署突然增加了許多。根據聯盟的逐日統計，可以看得很清楚，在四月十六日之前，從十日選起雖有漸增的趨勢，但每日仍然只是兩位數，甚至在十三日後已開始下降，直到公共媒體催生聯盟在二十一日開始強力動員遊說，經平面與電子媒體廣泛報導，自二十一日起，網路上的連署每日都突破兩位數，持續每一天都有兩百以上的連署。一直持續到二十四日，到二十五日白曉燕案曝光，果然媒體不再刊登催生公共電視的新聞，而網路上也就馬上跟著泠了下來，每天不到十個上網連署者。

我們進一步將四月十日至十五日和四月二十二日、二十三日的上網連署者的職業背景及連署書的行數進行統計分析。由於數量甚多，在統計時是以印出之A4紙隔頁來做記錄，以抽樣方式來統計。結果發現在運動高峰期學生和工商界人士略增，顯示各大學傳播系所教授動員學生參與的效果，以及催生公視已普遍為媒體報導而引起更多中產階級的注意，其間工商界是除學界以外網際網路的重要使用者。除了這種前後的差異外，運動較為活躍時，在網站上連署而發表意見的數量有明顯的增加。在運動前期，亦即較為冷淡時，有百分之七十一的連署者只寫下一行字，通常也只是「我支持公視」幾個字，有百分之十四的寫下兩行，而有百分之十五的寫了三行以上。到了運動高峰期，只寫一行的下降為百分之五十五，寫兩行的有百分之十八，而寫三行以上的上升到百分之二十七。這說明了在運動動員效果會促成參與者發表更多意見，表現了參與者更強的認同和投入。

雖然催生公視在網路上的連署本身是很有社會意義，值得分析和了解，但是若要評估其對催生公視運動的實際效果，卻是很難說的。我們只能間接地指出，能在網站上花時間寫下基本資料和意見，尤其是愈來愈長的意見，表示了參與者的認同和投入，對運動是有幫助的，至少運動領導階層受到很大的鼓舞，聯盟的副總召集人常常拿著一疊連署報表給同仁和記者看。可是觀察對立法過程網路上的連署電視有沒有直接的具體效果，恐怕就不盡然了。因為根據實際參與與觀察，立法委員們所能感受到的是在立法院的幾天催生聯盟和公視員工的造勢活動，以及中央研究院院長李遠哲和前行政院長孫運璿兩位先生的出面呼籲支持，更重要的是因此而媒體普遍支持公視的輿論。由於催生聯盟並未規劃大規模動員性的活動，如遊行，網路連署的效果不能轉為行動。對於連署

內容，即論述本身聯盟也未加以處理，這樣的網路連署也就止於動員而非真正的參與了。

根據熱門網站的統計，各種算命的網站，例如星相、星座、紫微斗數以及種種命相的網站在排名前三十的網站中佔了八個，而與色情有關的網站則佔了十二個。換言之有三分之二的熱門網站是和性與命有關的。網際網路是人類高科技的產品，卻為人類最古老和最原始的需求效力，很是諷刺。其間一方面反映了當前的社會現象，在另一方面卻又在有心人利用下，電腦網路又成為助長算命和色情的工具，值得我們做進一步的研析。

根據中央研究院社會學研究所籌備處所主持的臺灣社會變遷基本調查，在近幾年，臺灣民眾算命者比例在逐年上升，在一九八四年時，臺灣成年人口中算過命的佔百分之二十七，到一九九○年時上升到百分之三十二，到一九九五年更增加到百分之三十八。關於這個現象，本人在一篇分析八四至九０年之變化時指出主要是因為民眾在快速變遷的社會中不確定感之增加，而又有高學歷者研究發展了傳統的術數，使得命相堪輿以適合現代人需要的面貌和內含出現。例如，傳統風水多講求陰的風水而求子孫大發，而現代風水則強調陽的風水，希冀在這一生乃至在短時間之內就能飛黃騰達，於是喜歡講求辦公室甚至辦公桌的風水。由於社會有這樣的流行趨勢，而命相界就大事炒作，搶上網際網路。

在電子媒體上，算命風水的事常常成為主持人的最愛，不時請算命和風水仙上節目，這和電腦資訊網路上瀰漫著的算命熱潮可說是相互呼應的。在網路上有兩種稍有不同的算命站，一種是報社所主持的，如民生報和中華日報，另一種則是由術數之士設立的。前者可能以刊佈共同的走勢為主，譬如一周運勢，個人查一查自己星座的有關預言，而無法有進一步的動作。這種網站由報社來主持雖有損現代媒體應有之倫理，但不太可能藉機賺錢。另外一種由術士設之的算命網站就可能在金錢方面就複雜多了，很有可能是以賺錢甚至騙財為目的。命相網站之所以熱門在技術上有另外一種可能，即每個人上網主要是要獲知自己近期或長期的運勢，尤其是短期的，而有關個人的訊息總是很少一點點，例如查尋金牛座這個星期的運勢，就沒太多內容。上網者可以很決就閱畢退出，如此則可能增加了民眾進入這些網站的機會。不過，無論如何，這種流行算命的風氣對臺灣社會的發展是有很負面的影響的。可是，在網路上存在的這些東西，也尊重個人權利下，也無人能加以處置乃至禁絕。