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「佛教圖書館館訊  第15期」 1998年9月

網路資源對佛教之衝擊與影響

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【附註】

註1:「數位資訊的性質」講授大綱

一、因襲了所知的性質

(一)所知影響和指導人類所有的行為

(二)所知無所不在,資訊也是一樣

(三)知識是可以匯集、累積、增長的,資訊亦然。數位資訊的匯集意味著知識的匯集

1. 目前科技已能將任何傳統媒介轉換為數位電子媒介,而電腦的儲存量幾無限制,很容易匯集大量數位資訊

2. 不同媒介、領域、時空、語言文字、文化、社會背景者皆可匯集

3. 資訊的匯集必定會產生新的知識、更大的知識匯集

4. 豐富的知識蘊藏,大大增加了知識的利用範疇和潛力,並提昇了創造力

5. 生生不息活的知識匯集

資訊的匯集使知識典藏更豐富,因而促進了典藏的應用,由應用又產生了更多更新的知識,因而更豐富了典藏。這樣的系統會持續累積成長,用得越多長得越快,以致於生生不息,活出嶄新的現代風貌

(四)使用資訊就是在使用知識,傳達感覺、思想,就是在試圖改變現況、創新文化

在資訊時代中,資訊的使用者通常就是資訊的製造者、供應者

(五)資訊是資源中的資源

資訊不僅可以管理一切資源、有效地節約使用、充份發揮「物盡其用、貨暢其流」的理想,更可以產生各種資源間彼此替代的效果

二、依附媒介物質所得到的性質

(一)擺脫傳統媒介的物質障礙

1. 傳統媒介種類甚多,且都是以消耗或破壞物質的方式來表達知識,不僅要耗用物質,更用去不少資源

2. 如果用以製成產品,便會受制於這種媒介的物理性質,而有生產、儲存、運輸、分配等經濟上的問題

3. 在使用時,除要注意保養維護以外,還要面臨折舊、損耗、腐壞,甚至於遺失、盜取、水火災害等等

(二)因襲數位電子媒介的性質

1. 以能為媒介,故物質障礙極低

2. 取之不盡,用之不竭

3. 空間障礙極低

4. 時間障礙極低

5. 是獨一無二的通用媒介

三、駕馭媒介工具與技術所增益的性質延伸

(一)工具整合

用統一的工具,電腦、網路,來做一切數位化所知的儲存、處理和通信的工作。能發展出共同相容的設施,和真正做到不分機種的資訊共享、程式共享

(二)因工具技術而遞增者

1. 電腦的資訊處理能力

2. 無所不至的全球網路、快速廉價的傳輸與溝通

3. 單一硬體設備,功能由軟體更換

4. 統一的使用者介面、語言

5. 以機器駕馭知識

(1) 資訊的匯集,能產生更大的知識匯集

(2) 各行業間之相得益彰、相輔相成

(3) 既有知識的整理和重組、新建

(4) 新的工作與合作的環境的發展

(5) 更有效地對付複雜的社會問題

四、從表達內容手法或溝通的品質和效果上所表現的性質與資訊的內容與表達的技巧都相關,常用語言和記號系統為工具。這是資訊與文化發生關係的重要環節,也和前三者唇齒相依

(一)內容之外化,由內容變為形式

(二)主動媒介與被動媒介

1. 數位媒介是主動式的媒介(active media),和傳統的被動式的媒介(passive media)大不相同

2. 主動式的媒介是動態的,傳統媒介是靜態的

3. 動態文獻的構思、內容、創作方式、結構、呈現方式、分類、管理、參考服務、典藏、營運、索引、檢索、閱聽習慣、詮釋、運用都和傳統文獻大不相同

(三)新的溝通、傳播現象與文獻知識的現代風貌

1. 文獻的數位化是在電腦內重新建構人類所有累積的知識。這是整理既有文明和開創新文明的巨大工程

2. 網路上文獻的變遷

(1) 時限的紓解

(2) 自由的版面

(3) 閱聽和溝通方式的改變

(4) 寫作方式的改變

(5) 內容的變化

註2:參閱「資訊科技的應用與對人文、社會的影響」

(摘錄自《資訊科技對人文、社會的衝擊與影響》)

一、實現人類的理想

(一)有教無類、普及教育、知識由全人類共享

(二)促進國內與國際的文化提昇和融合

(三)改善生活品質、工作品質、休閒品質

(四)促進民主,促進和平

(五)更有效地管理和善用各種資源

(六)更有效地做好生態與環境保育

(七)更有效地對付複雜的國際問題

(八)更有效地對付複雜的社會問題

二、對人文、社會影響的一些觀察

(一)層出不窮的問題

1. 花樣百出的電腦犯罪

2. 防不勝防的電腦病毒

3. 無聊之極的網路駭客

4. 誘人沈溺的不良電玩

5. 助長的暴力、色情、犯罪

6. 工作適應、轉業和失業問題

7. 電腦及資訊素養的教育問題

8. 組織結構改變的問題

9. 資料、知識和智慧財產的所有權、使用權問題

10. 資訊倫理問題

11. 資訊氾濫問題

(二)文獻數位化的風潮盛極一時

(三)對學術界、思想界的影響既深且遠

(四)溝通與傳播的生態改變劇烈

(五)社會上依存關係之改變加劇

1. 依存關係改變的原因

(1) 因資訊的共享(information sharing)

(2) 因使用工具的方法、技術擴散(procedure sharing)

(3) 因溝通和利用資訊的觀念、時效性、對象、方式、範疇、過程、詮釋和效果的改變(change of existing value system)

(4) 其他原因

2. 凡是用到資訊的地方,都會輾轉地受到影響,最終改變了個人的社會依存關係、改變了機構或社群間的依存關係

(1) 組織結構的變易

(2) 傳統財務結構的瓦解

(3) 對分工合作的重視

(4) 虛擬社群

(六)競爭的尖銳

1. 傳播的效果,使許多事人盡皆知,且公開比較。競爭的尖銳化已威脅到個人的生活,就業和社會與文化已產生變遷

2. 只有追求卓越,保有特色才能夠生存

3. 是故提昇品質、累積知識、精益求精是必要的手段

(七)人文之重建:新作法、新觀念、新道德的形成

1. 用了電腦之後我們真正生活得更好些了嗎?更快樂些了嗎?

2. 人文與思想的問題

(1) 人文和科技的協調與融合

(2) De-humanization,人性之變遷與式微

(3) Ex-communication,人際關係之淡化與孤立

(4) 「知識與資訊共享」的神話?(information gap)

(5) 肯定人生的目的,「人生的目的與追求的目標」的重新思考

a. 不虛無、不悲觀

b. 把人生當作學習的過程,體驗物質實相的機會

c. 知性思考+人生經驗+直接感觸+沉思反省

才能醞釀成智慧,人生的意義才能彰顯,才能發揚光大

3. 道德、倫理與價值體系的重建

道德的內在性

(1) 孟子曰:「仁義內在」

(2) 反躬自省,明白怎麼做,就是:

a. 良知

b. 自律道德

c. 肯定人性本善,沒有原罪,沒有永罰的恐懼

d. 在喜悅、坦蕩中做個自在的人

4. 未來的家庭、社會、國家究竟是甚麼樣子?

三、因應之道:健全的資訊素養

(一)建立新觀念,應付變局

1. 建立變是常態的觀念,隨時要有應變的準備

2. 時時了解各種變遷的本質和變遷的進境

(二)多了解環境的變遷和未來的趨勢

(三)培養操作設備的技術

(四)增強溝通及應用資訊的能力

為面對網路環境,以及適應資訊時代的種種溝通情境,需要各種精湛的溝通技能。溝通能力包括取得、理解、分析、詮釋和表達各種資訊和想法的能力。溝通能力不足將無法維持基本的生活尊嚴

(五)加強本科的學識與技術水準

以後的社會將是知識主導的社會。本科學識和技能的加強,有助於利用新時代的資訊設施來做自已想做的事。過份側重資訊技術而忽略行業本身的知識和技能,實捨本逐末之舉

(六)資訊倫理的培養

1. 正當使用資訊行為是極重要的

2. 行為、案例、規範及法律相關的道德問題等宜多多注意

3. 和倫理相關的概念,如資訊共享、協力合作等,都值得我們再三思考,以建立新價值觀、新文化

(七)培養人文關懷和生活品味的水準

1. 加強人文的素養

2. 對失序現象的分析和批評,將有助於新資訊時代秩序的建立

3. 養成與他人合作、相輔相成、相得益彰的觀念,並能尊重不同行業、不同領域的專長

4. 培養追求卓越,保有特色的態度,知道:提昇品質、累積知識和精益求精是今後求生存的必要手段

5. 積極了解資訊科技和人文、社會互動關係

6. 養成重視和尊重資料、資訊、知識的觀念,並能尊重資訊的產權


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