入學因緣／實踐人生大夢
文／鮑婉琳
由於母親早年學佛，自小在我的課外讀物中便不乏佛教故事書。依稀記得曾依偎在母親的身旁，看著彩色的圖畫，靜靜的聽著母親敘說釋迦摩尼佛乘著星夜，離宮求道的故事……。
在全家的呵護下，我平安且順利的成長，直到出社會工作才漸漸看到人生百態，在醫院服務期間更親見了生、老、病、死
、無常的流轉。醫院的行政工作一待就是六年，安逸的生活日復一日，覺得人生似乎只是在重覆著例行的吃飯睡覺，驚覺就此終其一生是多麼的可怕而無趣啊！開始到母親的書架上，翻閱那些被我遺忘已久的佛教叢書，想尋找生命的真諦及另一種註解，在一頁頁的智慧結晶中，這才知道原來生命是可以用來追求更高層次的「真」、「善」、「美」！
剛開始接觸佛法，覺得佛法像是一門教育心理學，因為佛陀運用了身教、言教，告訴我們要如何以「因果」、「輪迴」的觀念，在我們身心遭受到痛苦時，獲得解脫和清涼，告訴我們：「種如是因、得如是果」，有了因果的觀念後，使我在往後的日子裏，更有勇氣去面對和承擔問題。
一次偶然的機會，和二姊隨堂聽了一節「成佛之道」的課程，內容提及「阿賴耶識」的作用，此時才更清楚「萬法唯識」的道理。原來當我們一旦興起、或造做了一絲一毫的善惡，便在我們的八識田中種下了日後的善惡果報種子，善種子以善行灌溉，便會萌芽茁壯而生善果，反之亦然。由此可見心念的影嚮其遠其大，而我們累劫以來所種下的種子是不可數計的，今世得人身，也不過是當「人」的種子先成熟罷了，累世我們曾種下的那些天人的種子、地獄的種子、畜牲的種子、鬼道的種子……。想想當我們這一期的生命結束後，下一顆成熟現形的種子又是什麼呢？如何在這一世止惡揚善、戍守身心乃當務之急，否則生死沉淪，下一世又不知要流落何身、流浪何處了？
有感於人身難得，佛法難聞，世間的功名利祿不能解決人生的根本問題，試想著：我該如何才能將佛陀大慈大愛，普利眾生的的教法遍植人心，使眾生皆沐浴在法雨甘露中，得到真正的解脫自在？法海之浩瀚，而我所知的又是如此的微渺，何以自度度人、自利利他？為求更深廣的法義，也為深植菩提種，因此我選擇了諸上善人聚會一處的佛學院，來做為我實踐人生大夢的第一步。
  
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