緣起•三之二

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　　於是我開始靜下心來，好好研究善導大師。善導大師姓朱，是山東人，幼年時出家，於《觀無量壽經》修十六觀法，認為淨土法門是最容易超脫的。為了仰慕慧遠大師念佛的高峰，曾觀十九年(西元六四五年)赴長安弘法，唐朝總章二年(西元六六九年)圓寂，享年六十九歲。並抄有《阿彌陀經》萬卷分送給人，另外畫有壁畫三百多幅淨土變，可惜皆因戰亂的關係遺失。善導大師擅塑佛像，所以唐朝在興建毗廬遮那佛時便命他監工。善導大師持戒很嚴，一心念佛，後來人敬稱蓮宗第二祖，僅次慧遠大師。

　　我透過雕塑慢慢體會善導大師的行誼、他的雕塑佛像的心路歷程，因為他不可能親自來教我。我自佛像中體會他所要表達的是尊貴的帝王之相、瀟灑、輕鬆及慈悲的笑容，之中不失威嚴，了解了他表現的諸佛境界。我研究了很久，發覺他的佛像眼尾往上，好像平劇，眼睛線條略彎，所以看起來很慈祥；且遠近觀賞皆有不同的感受，其笑容遠近看來，笑的程度亦不同，在立體面來講是非常有技術的，所以產生了各種感受的效果出來。

　　另外的幾尊都是頭比身大，這是什麼原因呢？這是以反透視的效果在表現，因為佛像很高，若以正常比例，看起來只覺得頭很小，身體很大，所以有此做法，觀賞起來也才具有「大」佛的效果。這就是反透視的方法，如此高明的手法令人欽佩，我想世界各國，亦無如此的高明，像埃及的人面獅身像諸多的建築，都沒有這麼好的顧慮，這是一個高智慧者才做得出來。

　　我在善導大師的作品中學了很多，也學出了趣味；之後我便朝此方向，不再接外國訂單，開始研究佛像。將歷朝的佛像逐一比較研究，發現也有不同之處；其中有一件趣事？我在完成了小人國的佛像後，多翻印了一套，心想這也是件佛教文物，想送一套給佛教單位，但沒有人收，都說無處擺設，我感到很灰心。後來打聽到佛光山有一文物陳列館可以收留佛像，心裡很高興，當時跟我聯絡的是慈容法師，後來陪同星雲大師到我的公司，看完以後很高興，當晚馬上派一部小發財汽車，親自「押」回山上，並邀我有空到佛光山結緣，從此與佛光山結下不解之緣。

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