「大學通議教育(含共同必修科)研究主題」研討會 1992年8月27-28日

科技學科學生的通識教育：引言

科技的目的即在於濟世──利國福民、利用厚生。因此，科技教育的目的也應該在此。當科技用以濟世時，明顯的，其必須涉及價值問題，亦即無可避免在社會和文化層面的問題。如上節所述，科技的價值不是中性的。那麼，接下來的問題就是：怎麼樣才能進一步了解科技、社會、和文化之間的關係，以便我們能設計一套合理的、可行的通識教育體系呢？

在這兒，讓我借重麻省理工學院 Arnold Pacey 教授的科技濟世（technology practice, 在他著的科技的文化一書中)模式來說明。科技濟世一詞首先由 J.K. Galbraith 於1972年使用。因以，就讓我抄出他們兩人對科技濟世的定義，來作個開端：

定義之一：the systematic application of scientific or other organized knowledge to practical tasks.

J.K. Galbraith 1972

定義之二：the application of scientific and other knowledge to practical tasks by ordered systems that involves people and organizations,living things and machines.

Arnold Pacey 1983

Pacey教授的科技濟世模式（即圖解之定義）如圖一所示。　

由圖一之模式可知，科技濟世不僅涉及科技方面的問題（此係根本），而且涉及到社會上任何有組織形態的問題（即圖中 organizational aspects)，和人類文化方面的問題(即圖中之 cultual aspects）。所以，在規劃通識教育時，亦可循此綱領作為思路之指引。