陸、結語

陸、結語

美國哈佛大學教授杭廷頓(Samuel P. Huntington)在西元一九九三年夏季號《外交事務季刊》(Foreign Affairs)發表〈文明的衝突〉(The Clash of Civilizations)論文，指出基督教、回教、東方之儒家思想為主的一些國家，可能會有衝突；並主張基督教國家應將東歐的東正教與拉丁美洲的天主教融入，並且限制儒家文化影響地區之軍力發展。

這篇論文充滿了預測各個集團國家，因宗教之不同而可能產生之利益衝突，全文充斥著利益與利害之衝突，而很少言及歷史文明與當前文化，充份表現出一種未來戰略的構思。雖然此文一出，正、反意見不少。但是在今年聯合報又翻譯其近著《文明衝突與世界秩序的重建》(The Clash of Civilizations and The Remaking of World Order)。這本書延續其過去的論文擴充而成。

杭廷頓的意見雖然不代表美國的外交政策，但《外交事務季刊》上的論文，卻往往在未來成為美國的對外合縱聯橫政策的一部份，或制定全盤外務政策的參考。美國的對外政策一向以「己所欲、施於人」的基本理念來制定。過去在各地擴充兩黨政治，到近幾年到處推動人權外交，便是明顯實例。這與我中華文化之基本理念「己所不欲、勿施於人」是截然不同的。

第二次大戰後，美國一躍而成世界強權與蘇聯共分天下。蘇聯在西元一九八九年後解體，轉瞬間，美國成了世界上唯一強權；她的政治模式，靠外交加以推廣；她的電影、電視節目、流行歌曲、麥當勞速食靠宣傳與廣告，以及娛樂媒介加以宣揚。總之，她的商品化的文化活動，非常有效地在世界各地展開。今天在臺灣地區，年約50-60歲且受過高中教育的人，可能不知荊軻是何人，但是他一定會知道貓王是誰，或者知道約翰韋恩是誰。

依據政大蘇蘅教授在她《開放天空下的文化衝擊》一書所稱，美國人的電視節目有99%是她國內所生產。前幾年(西元1993)筆者所教的一班美國交換學生，到家中過感恩節，學生們看到中耳朵中之BBC，亞洲衛視的四個台，以及臺灣的地區之三台，便讚歎臺北的電視選擇性多。現西元一九九七，臺灣地區有80%的家庭為有線電視訂戶，而有線電視的節目，卻充滿了美日之節目。去年筆者對2749位國中生所作的觀賞電視研究，發現學生們所喜歡的節目依次為日本出品、美國出品，以及臺灣本地出品。由此可知我們的青少年所受到的影響了。等這些青少年長大，其有上網能力時，外語力佳者，上美國網路，次之者在國內網上聊天、玩角色扮演遊戲，或看色情資訊網站，相信對我們的文化發展會產生鉅大的扭曲作用。

我們相信沒有人願意作、日本與美國文化的附庸，特別是流行文化與風尚文化的附庸，或者是他們品味不高的通俗文化的跟隨者。但是在這個以商業掛帥的時代裡，如何充實、改善我們的中文網路內容，卻是一個相當嚴峻的課題。

最後在本報告結尾提出幾點建議事項供有關單位作為參考：

第一：執行時序的訂定(近程)

為加強中文網路或國內網路內容，預先訂出近程、中程、遠程的時間序列。應區分出那些工作先做，那些後行，切忌便宜行事，不切實際；或者什麼都分頭進行，形成備多力分的現象。例如將故宮博物院的藏品先做，便是一種方便行事的做法；事實上對於國內的人而言，親自前往觀賞要比上網來的好。

第二：行政事權的規畫(近程)

中國文化中有強調權威性的性質，為使此一工作，有強力之後盾來推動，宜在行政院之下，設置一委員會，由院長兼任主任委員，副主任委員可由政務委員擔任，統一事權，集中規畫，將可收較佳的成效。例如，早期經建會由蔣經國院長兼任便為一例。

第三：資訊政策的訂定(近程)

資訊媒體包括報章、雜誌、各類出版品、電影、廣播、電視、網路等。目前網路似乎未歸屬那一特定單位來管轄。在這些資訊媒體中所傳播之資訊，那些涉及國家機密，那些及違法或色情等，宜有所規範。此外，國外網路是否該設中繼站等問題宜提早策畫。

第四：由淺入深的規畫(近、中程)

中文網路內容的規畫宜採由淺入深的規畫與做法，靜態文獻資料或古文書納入資料庫固然重要，但失之過硬，利用者畢竟屬少數之上網者。因此未來中文網路資訊內容，宜以「由淺入深」或「由易到難」的方式循序漸進。這是誘餌作用，以及苦葯必敷糖衣的作法。這種作法無非是希望吸引社會上不同階層的網際網路使用者。網路的普及與應用，宜由生活化入手，例如與日常相關的風俗習慣、節慶、婚、喪相關習俗，按其本身演變提供資料上網。

第五：由幼及長的規畫(近、中、長程)

目前臺灣地區各個中小學，均積極推動學生學習電腦，學習上網。問題是學生上網之後，看什麼？這確實是一個問題。目前上網者之年齡組分別為10-19歲組為13.74%，20-29歲組有59.1%，30-39歲組有20.6%；而10-29歲組便佔了72.5%。將來使用電腦網路的人，可能會新增些小學生與初中生。為因應這種狀況發生，必須要先將工作目標集中在兒童與青少年身上。不但先藉中文網路內容奠定其文化重心，培養其對自己文化的認知、能力，以免形成無根的浮萍。

第六：中文之資訊分類(近、中程)

相關中文資訊，有的來自臺灣地區，有的可能來自於中國大陸、日本、新加坡等地。為了使用時之節省時間，可能事前作好分類檢索，便可避免時間浪費，亦更可吸引上網者。這種工作可由民間來做，並適度給予誘因。

第七：網路資訊之翻譯(中、長程)

歐美日之網路資訊，應當擇其有教化意義者，以及有助於了解其知識、菁英核心文化者，予以翻譯，以供未習外語者的利用。這是不閉鎖、而接受外來文化的作法，藉此可收有容乃大之效。同時亦應將中文網路資訊做選擇性之譯為外文。英文、阿拉伯文、西班牙文可能是近程與中程翻譯的考慮。

第八：資訊內容的策畫(近、中程)

這是一個相當棘手，難以有確定看法的一項問題；這也是見仁見智的。因此，我們主張留待將來另作考量。亦可根據前述所提之建議之初步運作經驗，作為充實資訊內涵的方針。因為人類的知識是不斷累積的，因此對自己社會或異社會之知識的分類、組織，以重整的工作是一項重要的基礎策畫。此外、工具性、統計性資訊內容應完善。所謂工具性資訊內容，不僅指資訊內容的分類，更包括了國外學術名詞之中譯，字典與辭典之充實等。

第九：建立僑教討論區(近、中程)

宜針對海外華僑，海外人士學習中國語文和文化的討論區。這項建議是由海外華文教師，在民國八十六年夏季返國講習時所提出之建議。這種討論區之設立，可邀請相關學者參與。

第十：設立熱門討論區(近程)

網路之長足發展，將會對人、文化、社會產生影響，在這種情形下，似應對於網路社會中之權利義務關係、規範、人際關係的改變、精神病的防範、犯罪防犯、中外文化的比較、中外文學比較、兩性關係、家庭問題諮詢、網路文化與網路文化變遷等討論區的設立，以吸引大家的參與。

第十一：專業人力的配置

為達成前述多項建議，必須委託相關學校或研究機構，來策畫工作內涵，或輔導民間團體來故。為了保證網路資訊內容的品質這是必須要做的事。建設網路硬體不難，訓練兒童與青少年如何上網亦非難事，但是上網後資訊內容的豐富與否，能吸引人與否，卻是最難的一件事。

第十二：研調評估的工作(中、長程)

任何政策的訂定與執行，必須要有長期精確的調查作為依據；猶如作戰時，必須佐以精確情報，始能奏功，否則便形成人力、物力的浪費。對於當前120萬人上網的情況，必須先有所了解，這種了解必須長期來作，以形成常模。將來對於臺灣以外地區之使用者亦應有所知曉，如此才能吸引住上網者。除此之外，亦應對網路文化與網路社區，以及常上網的人作些特定之研究，籍以了解人與機器之間的關係。亦應及早注意對眾多資訊之判斷力之培養工作。

前述十二點係本分組對於強化中文網路內容的一些建議。本分組由於從人類學之文化傳遞、文化變遷、文化播化，以及文化與人格的角度切入，因此在建議中，比較側重一個社會成員「文化重心」的建立。這是筆者在研究臺灣土著民族神話與傳說、文化與人格、文化變遷，以及實際例證，所獲得之經驗。

筆者之上述建議，全從文化培育、保存、推廣之角度來作思考，並未觸及有關中央政府所主導之行政電腦化作業，或行政網際化作業(請參照註6)。筆者並非認為行政網路化不重要；而是認為在世界上正處於文化競爭、保存既有文化、創新固有文化的時機，在網路內容中加強自己的文化特色，介紹強國之知識菁英傳統亦即核心文化的工作，也是不可或缺的一環。

一個民族或一個社會的文化既不能固步自封、亦不能全盤接受他人的文化。從清末民初直到今日，我中華民族所面臨的文化競爭、衝突，其情況一直未變；但是到了資訊時代，所面臨的衝擊更大。臺灣地區基本教育發達，我們有條件可以將臺灣建設成中華文化創新實驗室。資訊內容的改進與加強，相信這是未來文化建設的主要方向。

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